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《易经》的奥秘

时间:2022-09-04 12:24:51 | 浏览:2109

你在公园的角落,喧嚣的市井中,经常会看到有人打着易经大师的旗号,为人打卦算命,煞有介事地为人预测吉凶,结果连城管来了收了他的摊子,他也没有算出来。其实,从一开始,《易经》就被看成是一本用来算命的书。所以,仅仅把《易经》看成是算命的工具书是庸。

其实,从一开始,《易经》就被看成是一本用来算命的书。你在公园的角落,喧嚣的市井中,经常会看到有人打着易经大师的旗号,为人打卦算命,煞有介事地为人预测吉凶,结果连城管来了收了他的摊子,他也没有算出来。所以,仅仅把《易经》看成是算命的工具书是庸俗而危险的。

我们说过,《周易》是研究未来之学的,在它面世之时,确实是以占卜人世吉凶祸福、人生前途光明还是灰暗为主要内容,但是,《周易》中包含了丰富的辩证法等哲学思想,完美地体现了中国人的意象思维方式,它所阐发的原则和观念,后来成为中国哲学发展的总根源,是中国文化的密码。

关于《周易》的成书年代,历代研究者们曾经为之争得面红耳赤。一种说法是中国人的始祖伏羲,有一天在河边散步,看见河里跃起一匹龙马,龙马身上有神秘的图案,伏羲受此启发,创制了八卦图。这当然是远古的传说,未必可信。西汉伟大的史学家司马迁在《史记》中说,“文王拘而演周易。”治史严谨的司马迁的说法应该是相当可信的。

据《史记》记载,周文王姬昌被商纣王抓起来关在一个叫羑里的地方长达七年,受尽了非人的折磨。周文王就在牢里研究伏羲八卦,也许他觉得伏羲八卦太过简单,于是总结夏商两代八卦的精华,将伏羲八卦演绎成六十四卦,三百八十四爻,每卦有卦辞,爻有爻辞,遂成《易经》。也许他是想算算自己何时能够逃出生天,但这样说会让周文王显得很庸俗,让他很不爽。实际上,从更高层次上来说,《易经》是古人用以探索人生、宇宙变化的原理,推演人生、宇宙和社会变化的规律的专业书籍。另外一种说法是《周易》是周代专门从事占卜的专业官员所写,应该在西周晚期出现。

学术界一般认为《周易》起源于殷商之际。作为《周易》的核心构成元素——八卦,其实起源于中国原始宗教的占卜术。商朝是具有浪漫主义精神的时代,人们特别爱喝酒,特别崇拜鬼神,也就是说,商朝人每天就是两件事,一是酩酊大醉,另外一件就是崇神拜鬼。不管做什么事,他们都要先喝一场大酒,再来一场颇有仪式感的占卜。

他们最初是在龟甲或兽骨上钻孔,然后用火烧,通过观察龟甲或兽骨上裂纹的走向,决定国家大事。就像现在有人通过看手掌纹的走向来预测生命和爱情一样。这种占卜的方法叫“卜”,龟甲或兽骨自然不缺,但裂纹的走向千变万化,实在太复杂,只有专业巫师才能掌握解释的方法,不利于占卜术的普及。到了周朝,人们发明了一种新方法,用蓍草经过多种组合组成一卦,找到相应的卦辞,就可以预知吉凶啦。而《周易》就是当时占卜的工具书,相当于现在《新华字典》的地位。

现在的《周易》,包括两大部分,一部分是六十四卦的卦辞和三百八十四爻的爻辞,称为《易经》;另外一部分是解释卦辞与爻辞的注释,传说是孔子所作,称为《十翼》,也统称为《易传》。

卦由“—”和“--”两种符号组成,“—”叫阳爻,与之对应,“--”叫阴爻。由两个爻按照不同的排列组合而成八个图像,叫八卦。分别是乾☰,坤☷,震☳,巽☴,坎☵,离☲,艮☶,兑☱。《说卦传》中解释说,“乾为天,坤为地,震为雷,艮为山,离为火,坎为水,兑为泽,巽为风。”其中,乾卦和坤卦的地位最为重要,分别代表天地。天就像是父亲,坤就像是母亲,他们的结合,生下了雷、火、风三个儿子和泽、水、山三个女儿,共同组成了宇宙和天地,这是古人非常朴素的万物生成观念。

《周易》以乾、坤等八卦两两相叠,组成六十四卦,每一个卦中又包含六个爻,而由于乾卦☰和坤卦☷只包含了一个爻,加起来就是386爻。而《周易》正是利用64个卦象和386爻的爻象,来说明事物的发展变化以及人在社会中的现状与未来的。

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