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10个《易经》嘴角加了蜜的女孩名字,真的是好听又好记

时间:2022-09-02 22:51:05 | 浏览:5002

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名字是陪伴在他们身边最长久的一样东西,所以取名的时候,有很多的注意事项,都是为了让父母更好的取名字。中国是一个拥有数千年悠久历史文化积淀的文明古国,姓名文化也是传统文化中的一个重要组成部分。一个含义美好、叫起来朗朗上口、写起来方便简洁的名字,能给人留下一个好的第一印象。


《易经》是中华民族五千年智慧的结晶,里面蕴含了和谐的辩证思想和朴素深刻的自然法则。现在,父母在为孩子起名时,除了好听外,还要起一个寓意好的名字。所以,本着只为一个好名字的原则,就带大家看看《易经》中的好名字。





一、《易经》中嘴角加了蜜的女孩名字


1. 贞复

出自《讼卦》:九四,不克讼;复即命,渝,安贞吉。

【白话】九四,打官司失利,经过反思改变了主意,决定不打官司了,安分守己,必然会得到吉利的结果。



2. 祖乐

出自《豫卦》:《象》曰:“雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。

【白话】《象辞》说:《豫卦》的卦象为坤(地)下震(雷)上,为地上响雷之表象。雷在地上轰鸣,使大地振奋起来,这就是大自然愉快高兴的表现。上古圣明的君主,根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐,并用音乐来崇尚推广伟大的功德。他们以盛大隆重的仪礼,把音乐献给天帝,并用它来祭祀自己的祖先。



3. 之颐

出自《颐卦》:《象》曰:“颠颐之吉”,上施光也。

【白话】《象辞》说:“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”,是因为六一四位居在上,与初九照应,同时又能坚守正道,虽取之于民,却又用之于民,这也就是说,它能够向下普遍地施舍光明恩德。



4. 言辅

出自《艮卦》:六五,艮其辅,言有序,悔亡。

【白话】六五,抑止于口不随便乱说,说话很有条理,悔恨将会消失。



5. 归贞

出自《渐卦》:渐:女归吉,利贞。

【白话】《渐卦》象征循序渐进:如同女子出嫁那样,按照一切婚嫁的礼节循序渐进,就会得到吉祥,有利于坚守正道。



6. 其初

出自《小畜卦》:初九,复自道,何其咎?吉。

【白话】初九,自己从原路返回,哪里会有什么灾害呢?吉祥。



7. 兰絮


兰:兰,香草也。——《说文》


絮:康熙字典笔画:12。本义:粗丝绵。《说文解字》:"絮,敝绵也"。本义指粗丝棉。也指在衣被等物里铺棉花、丝绵等。用作人名意指轻盈、美丽、有内涵之义。


意味着宝贝在人生道路上能树立蕙质兰心的良好品格,做一个聪慧伶俐的人。



8. 瑞阁


瑞:瑞,以玉为信也。——《说文》


阁:接屋连阁。——《淮南子·主术训》


意味着宝贝在人生道路上能树立福寿康宁的优秀品质,做一个学富五车的人。



9. 遥玮


遥:遥,远也。——《广雅》


玮:梁惠王玮其照乘之珠。——《后汉书》


寓意孩子在以后人生旅途中能具有高风亮节的优良品质,真正做一个贤身贵体的人。



10. 柯勤


柯:柯,法也。——《尔雅》


勤:勤,劳也。——《说文》


寓意着孩子今后的路途中能拥有钟灵毓秀的珍贵品质,做一个天道酬勤的人。







《易经》、《易传》、“易学”不仅是“易文化”形成的三阶段,标志着中华文化从巫术文化到人文文化、科学文化的发展过程。从某种意义上说,一部《周易》成书的历史就是一部中华精神文化发生、发展的历史。


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二、先秦至典《易经》浓缩至理,起名经典参考!


古人云:大富由命,小富由勤。人的命运绝大部分由天定,如果后天的思想和行为也符合天道,那么自然会过得如意顺遂。和关于天道,在我们的经典古籍《易经》中便有着详细的记载与启示。今天,我们就来看一下,蕴藏在《易经》里的智慧。



1. 泽无水,困。君子以致命遂志

这是困卦,六十四卦之一,困〔兑上.坎下〕。所谓兑为泽,就是指湖泊一类的湿地,坎为水,水在湖泽之下,而不在湖泽之里,所以是湖泊无水的意思,故而显示困象。

孔子说:“君子固穷,小人穷斯滥矣”。只有君子才能将患难看作受用,舍弃生命来实现理想。这也就是困卦大象辞所说“君子以致命遂志”。



2. 《易》曰“三人行,则损一人,一人行,则得其友”,言致一也

出自《周易·系辞下传》。

《周易》说“三个人同行,则有一个人离去,一个人独自旅行,而可以得到朋友”,这是说天下事理必须专心致志。





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